Kaktus.media собрал информацию об объектах или традициях Кыргызстана, признанных ЮНЕСКО как наследие человечества.

Гора Сулайман-Тоо стала первым объектом Кыргызстана, вошедшим в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Это произошло в 2009 году.

Священная гора находится в центре Оша и считается одним из главных символов города. На протяжении многих веков она была местом поклонения. На ее склонах сохранились петроглифы, древние культовые места, пещеры и другие исторические объекты. На Сулайман-Тоо пять вершин и более 100 петроглифов, здесь находятся и культовые сооружения, в том числе мечети XVI века. Часть священных мест используется людьми до сих пор.

Особенность горы в том, что здесь переплелись доисламские и исламские верования. Поэтому для ЮНЕСКО Сулайман-Тоо - это не просто гора с археологическими памятниками, а целостный духовный и исторический ландшафт.

Заявление мэра Оша Жанара Акаева о необходимости исключить Сулайман-Тоо из Списка всемирного наследия ЮНЕСКО вызвало общественный резонанс. Жители Оша и деятели культуры выступили против этой идеи. Позже Акаев объяснил, что его слова неправильно поняли и речь шла о благоустройстве территории вокруг горы.

В 2014 году в список ЮНЕСКО вошел транснациональный объект "Шелковые пути: сеть маршрутов Чанъань - Тянь-Шаньский коридор". Он расположен сразу в трех странах - Китае, Казахстане и Кыргызстане. Всего в состав объекта входят 33 компонента, три из них находятся в Кыргызстане:

древний город Навикат - Красная Речка.

Когда-то через эти города проходили караваны Великого шелкового пути. Вместе с товарами сюда приходили новые религии, знания, технологии и культуры. В разные годы археологи находили здесь следы разных религиозных традиций и культур.

Третий объект - Западный Тянь-Шань. Его включили в список ЮНЕСКО в 2016 году. В отличие от Сулайман-Тоо и Шелкового пути, это природный объект. Он также является транснациональным и расположен на территории Кыргызстана, Казахстана и Узбекистана.

Западный Тянь-Шань ценен своим биоразнообразием. Здесь находятся редкие виды растений и животных, уникальные леса и природные сообщества. Регион также считается одним из центров происхождения многих культурных плодовых растений. Здесь растут дикие родственники яблони, абрикоса, фисташки, винограда, сливы, груши, грецкого ореха и боярышника.

В Кыргызстане в состав объекта входят, в частности, Сары-Челекский и Беш-Аральский заповедники, а также заповедник Падыша-Ата.

Есть и другая категория - то, что нельзя увидеть в виде одного памятника или здания, но они отражают многовековую культуру и историю народа. Это традиции, знания, музыка, игры, ремесла и обряды. В этом списке ЮНЕСКО Кыргызстан представлен 16 элементами.

Искусство акынов сохраняет традицию устного исполнения эпосов, которая передавалась из поколения в поколение. Через песни и импровизацию акыны сохраняют историю, знания, ценности и представления кыргызского народа. ЮНЕСКО отмечает, что эпосы в этом смысле можно назвать своеобразной устной энциклопедией кыргызской культуры.

Искусство изготовления войлочных ковров - это не просто ремесло, а целая система знаний о работе с войлоком, орнаментах и традиционных техниках. Традиция оказалась под угрозой исчезновения, поэтому ее включили именно в список наследия, нуждающегося в срочной охране.

Трилогия "Манас, Семетей, Сейтек", 2013 год

Трилогия считается одной из главных частей кыргызской культурной идентичности. Через эпос сохраняются историческая память, традиции, представления о мире и ценности народа, а сами знания передаются от сказителей к новым поколениям. ЮНЕСКО рассматривает "Манас" как важнейший источник сохранения истории и культурных знаний.

Айтыш - это поэтическое состязание акынов, где участники импровизируют прямо во время выступления. С точки зрения ЮНЕСКО его ценность заключается в том, что это уникальное живое искусство устной поэтической импровизации, которое укрепляет культурную идентичность и передается из поколения в поколение.

Культура приготовления и совместного употребления лепешек, 2016 год

Приготовление и употребление лепешки в Кыргызстане, Азербайджане, Иране Казахстане и Турции является частью повседневной культуры и традиции общения. В 2016 году эти страны подали коллективную заявку.

Кок-бору зародилась в древности, но до сих пор является популярной игрой среди народа. ЮНЕСКО признала ее как уникальную традиционную конную игру, отражающую историю, культуру, дух сплоченности и связь с природой кыргызского народа.

Мастерство изготовления ак-калпака включает знания о работе с войлоком, шитье, вышивке и традиционных орнаментах. Сам головной убор имеет важное символическое значение и воспринимается как часть культурной идентичности кыргызов. Традиция также объединяет разные поколения и сообщества.

Тогуз коргоол - традиционная интеллектуальная игра, в которой важны расчет, стратегия и умение планировать свои действия. Ее ценность не только в самой игре, но и в сохранении традиционных знаний и способов передачи их детям и молодежи. Кстати, с этого года тогуз коргоол будут изучать в школах в рамках предпрофильной подготовки. Педагоги отмечают, что эта игра способствует развитию стратегического мышления у детей.

Соколиная охота сохраняет традиционные знания о птицах, их обучении и взаимодействии с человеком. В заявке было указано, что это не просто способ охоты, а целая культура, которая включает навыки, обычаи и особые отношения между человеком и природой.

Традиция рассказывания притчей о Ходже Насреддине, 2022 год

Ходжа Насреддин - это знаменитый фольклорный персонаж Востока, Центральной Азии, Ближнего Востока и Балкан. В кыргызском фольклоре он больше известен как Апенди. Его внесли в список ЮНЕСКО не из-за самого персонажа, а из-за традиции рассказывать истории и анекдоты о нем. Традиция рассказов об Апенди ценна тем, что через юмор и иронию он передает жизненный опыт, народную мудрость, а также поднимает общественную проблему.

Акушерство: знания, навыки и практики, 2023 год

Заявку подавали восемь стран, включая Кыргызстан. Акушерство вошло в список ЮНЕСКО не как медицинская профессия, а как совокупность знаний, навыков и традиций, которые передаются из поколения в поколение.

Кыргызстан в заявке указал, что элечек это не просто традиционный головной убор, а часть женских обрядов и культуры народа. Знания о его изготовлении, способах ношения и значении передавались от старших женщин младшим, поэтому вместе с самим убором сохраняются традиции и обычаи.

Заявка была подана от 12 стран - Афганистана, Азербайджана, Индии, Ирака, Ирана, Казахстана, Кыргызстана, Пакистана, Таджикистана, Турции, Туркменистана и Узбекистана. Нооруз включили в репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО не потому, что это международный праздник, а потому что это целый комплекс традиций, обычаев и знаний, которые передаются из поколения в поколение.

ЮНЕСКО признала максым уникальным феноменом, в котором соединяются народные знания, передающиеся из поколения в поколение, культурные ценности и особая философия кыргызского гостеприимства.

Создание кочевых жилищ тюркских народов, включали в репрезентативный список в 2014 году от Казахстана и Кыргызстана. Но позже Узбекистан выступил за расширение государств-участников, инициировав добавление в перечень каракалпакской юрты. Таким образом, номинация была обновлена в 2025 году.

Кыргызстан продолжает подавать новые заявки. В частности, страна вместе с другими государствами участвует в подготовке номинации, связанной с традиционным изготовлением войлока. Заявка пока находится на рассмотрении.

Признание ЮНЕСКО дает объекту или традиции международный авторитет и привлекает к ним больше внимания. Но вместе со статусом государство берет на себя и ответственность за их сохранение - нужно следить за состоянием объектов, учитывать требования ЮНЕСКО при проведении работ и не допускать, чтобы развитие наносило ущерб историческому, культурному или природному наследию.

Также ЮНЕСКО помогает привлекать международные гранты на реставрацию, исследования и подготовку специалистов, а также поддерживать ремесленников, популяризировать традиционную культуру и документировать знания, которые передаются из поколения в поколение.

При этом включение в список ЮНЕСКО не означает, что объект превращается в "запретную зону", где нельзя ничего менять или развивать. Смысл в том, что развитие должно идти так, чтобы не уничтожить ту ценность, ради которой объект и получил международный статус.

Список нематериального культурного наследия