- В селе Кара-Булак растет большой чынар (платан), для обхвата которого нужно восемь человек.
- Из-под корней дерева бьет родник Суу-Башы, обеспечивающий водой село.
- Историки связывают дерево с захоронением мумии из Исторического музея и датируют его II-IV веками до н.э.
- В древности за срез ветви чынара казнили, дерево считалось священным.
- В 2007 году эксперимент с красителем подтвердил связь родника с жайлоо Дөңмөн.
Житель села Кара-Булак Абдиллаким Абдураимов рассказал, что этот родник называют Суу-Башы.
«Источник воды находится здесь, потому что выше находится жайлоо, но воды там нет. Скот с жайлоо мы тоже приводим к этому роднику, чтобы напоить. Неизвестно, когда и кем был посажен чынар, растущий рядом с родником. До сих пор весной он распускает почки и зеленеет. Для его обхвата нужно восемь человек. Вода, выходящая из-под него, чистая и холодная круглый год. Раньше из этого родника пили воду жители наших сел Кара-Булак, Бужум, Баткен и соседних сел. В то время даже каналов не было, это была буквально полноводная река. Вода впитывалась в землю по пути, но все равно ее хватало для всех. Сейчас же в селе ощущается нехватка воды. Это дар, ниспосланный нашему народу, и каждый год люди приходят к этому истоку, совершают жертвоприношения и паломничество»
, - рассказал сельчанин.
Некоторые жители предполагают, что вода из родника поступает с жайлоо Дөңмөн [Донмон] в Баткенском районе, и даже пытались это доказать. Они утверждают, что когда в воду в Дөңмөн добавляли краситель, из родника действительно текла вода такого же цвета.
В связи с этим предпринимались попытки увеличить объем воды, но, к сожалению, до сегодняшнего дня работы не выполнены.
Историк Айтунук Казакова сообщила, что этот чынар давно растет на территории местности Мыктым-Гор [это место известно тем, что там захоронили мумию из Исторического музея]. “Говорят, там был и родник. Если Мыктым-Гор – это историческое место, датируемое II-IV веками до нашей эры, то дерево существует с тех пор. В то время человеку, который срезал одну ветвь чынара, выносили смертный приговор. Его считали священным и чудодейственным деревом, и люди верили, что если обнять его, то жизнь будет долгой», - рассказывает историк Казакова.
По ее словам, в 2007 году пошла красная вода.
«Причина в том, что сельчане Жоро и Мамашарип добавили что-то в воду в Дөңмөн. Именно эта вода потекла оттуда, и они узнали, что вода из двух источников одна и та же. Годами они пытались открыть родник и увеличить объем воды. Люди помогали и методом ашара. Но эта проблема, кажется, должна решаться на государственном уровне»
, - говорит она.
Недалеко от этого родника берет начало родник Кара-Суу, который обеспечивает питьевой водой село. Там построен водоем, и вода поступает к жителям по трубам. Этот родник дал свое название селу, которое теперь называется Кара-Булак.
Село Кара-Булак относится к Суу-Башинскому айыл окмоту Баткенского района и насчитывает 3760 жителей. В селе 7 мечетей, 2 детских сада и 2 средние школы.
То, что Кара-Булак является историческим селом, подтверждается территорией Мыктым-Гор. В этой исторической местности была найдена мумифицированная женщина, предположительно жена фараона, а также другие исторические находки. Территория до сих пор полностью не исследована.
_________________
В начале октября 2017 года в местности Мыктым-Гөр Баткенской области захоронили мумию девушки, которая хранилась в Национальном историческом музее около 60 лет.
Мумия была обнаружена во время раскопок ленинградских археологов под руководством Юрия Баруздина в 1956 году. Найдено тело было в могильнике в селе Кара-Булак Баткенской области, после чего его передали в исторический музей столицы. Мумия относится к 1-5 векам нашей эры.
Источник: turmush.kg
Комментарии
Загрузка…
Оставить комментарий