Об этом корреспондент Turmush собрал материалы из разных источников.

  • Село Беловодское, относящееся к Нарзанскому айыльному аймаку, является административным центром района.

В многонациональном селе, расположенном вдоль автомобильной дороги Кара-Балта—Бишкек, у входа в центральную мечеть установлен памятник из мраморного камня. На нем написано:

«Шейиттер (мученики): здесь в августе 1916 года 517 кыргызов, выступивших против колониальной политики царской России, были с особой жестокостью лишены жизни. В 1991 году мусульманская группа «Ак-Суу»

выступила с инициативой строительства мечети и основала ее».

Об этой трагической истории, которой уже более века, рассказывают, опираясь на исторические источники и народные предания.

В труде кандидата исторических наук К.Орозалиева (

«История Киргизской ССР. Институт истории Академии наук Киргизской ССР, том 1, Фрунзе, 1968 год»

) говорится, что 12 августа 1916 года в Беловодском, во дворе канцелярии участкового пристава Грибановского дружинниками и собравшимися кулаками была организована жестокая расправа над 517 кыргызами из волостей Түлөберди, Жамансарт и Кара-Балта. Их избивали и убивали с жестокостью.

В книге отмечается:

«В 1916 году [Үркүн] в Пишпекском уезде восстания, руководимые манапами, носили националистический характер. Восставшие сжигали русские села, не разделяя людей на бедных и богатых. А восстание в Беловодском, начавшееся 10 августа, имело классовый характер, поскольку манапы не стояли во главе движения».

О подробностях трагедии рассказал 76-летний житель села Кош-Дөбө Юсуп Китаев:

«До сих пор изучаю трагическую гибель 517 человек в Беловодском. Причина в том, что мне навсегда запомнились слова моего деда по отцовской линии Авке. В детстве каждый раз, когда дед проезжал на повозке через реку Ак-Суу, он останавливался возле места, где сейчас находится мечеть, долго читал молитву и плакал.

Позже выяснилось, что именно здесь, за каменной оградой, 517 кыргызов были исколоты штыками, избиты и зверски убиты. Их тела на тележках перевезли к крепости, расположенной выше села, а затем похоронили без саванов в обрывах у берега реки.

Позже, когда строили Большой Чуйский канал, образовался водоем, и останки людей остались на дне. Представители старшего поколения также рассказывали, что до этого иногда случалось, что кости выносило течением воды».

Ю.Китаев добавил, что после трагедии на месте событий был найден камень от водяной мельницы, который в настоящее время хранится во дворе одного из местных жителей.