Фото пресс-службы мэрии Оша. Сулайман-Тоо

В интервью YouTube-каналу Exclusive KG мэр Оша Жанарбек Акаев заявил, что намерен официально обратиться в Министерство культуры с предложением исключить Сулайман-Тоо из Списка всемирного наследия ЮНЕСКО.

По его словам, международный статус горы мешает реализации ряда инвестиционных, туристических и инфраструктурных проектов, поскольку для их реализации приходится согласовывать проекты с ЮНЕСКО и получать разрешение.

Фото пресс-службы мэрии Оша. Жанарбек Акаев

В качестве примера Жанарбек Акаев привел проект предпринимателя Наримана Тюлеева, который строит рядом с горой торгово-развлекательный комплекс «Сулайман Молл» и предлагает построить от него фуникулер к вершине горы. По словам мэра, ЮНЕСКО не разрешает этот проект. Кроме того, город не может без согласования благоустроить территорию вокруг горы, в том числе создать велосипедные и пешеходные дорожки, озеленить ее и оборудовать зоны отдыха.

«Пусть международное сообщество и организации критикуют мэрию Оша, но, может быть, нам стоит выйти из ЮНЕСКО. Мы, конечно, тоже следим за тем, чтобы строительство не было хаотичным», — сказал Жанарбек Акаев.

Предложения изменить статус горы звучали и при прежних мэрах

Заместитель генерального директора Национального историко-археологического музейного комплекса «Сулайман-Тоо» Хайрулло Ибайдуллаев отмечает, что это не первая попытка пересмотреть статус объекта. По его словам, предыдущие мэры Оша несколько раз обращались с подобными предложениями, в том числе направляли письма в администрацию президента. После этого создавалась комиссия с участием экспертов ЮНЕСКО, которая изучала вопрос и пришла к выводу, что для Кыргызстана сохранение Сулайман-Тоо в Списке всемирного наследия является наиболее выгодным решением.

Фото из личного архива. Хайрулло Ибайдуллаев

«В истории ЮНЕСКО не было ни одного случая, когда государство само подало заявление об исключении своего объекта из Списка всемирного наследия. Кыргызстан не существует отдельно от остального мира, у нас есть международные отношения и мировое сообщество. Если страна сама отказывается от объекта всемирного наследия, это также становится показателем ее отношения к собственной истории. Каждая страна стремится гордиться своим историческим наследием, а в итоге получается, что мы сами от него отказываемся», — сказал он.

Историк Байболот Абытов напоминает, что идея строительства канатной дороги на Сулайман-Тоо уже обсуждалась в Оше около 13–15 лет назад. По его словам, тогда один из местных предпринимателей также предлагал проложить фуникулер к вершине горы. Идею обсуждали мэрия, общественность и специалисты, после чего от нее отказались из-за возможного ущерба для рельефа Сулайман-Тоо.

«Неизвестно, чем именно эта идея понравилась нынешнему мэру, но мы не можем ее поддержать. Исключать Сулайман-Тоо из Списка всемирного наследия нельзя. Иначе это может превратиться в проект в интересах небольшой группы бизнесменов и тех, кто заинтересован в получении прибыли», — считает Байболот Абытов.

Фото из личного архива. Байболот Абытов

Почему ЮНЕСКО следит за застройкой вокруг горы

Ученые и урбанисты обращают внимание еще на один аспект, который, по их мнению, сейчас остается в стороне от дискуссии. Сулайман-Тоо включили в Список всемирного наследия не просто как гору в центре Оша и не как отдельный музейный объект. Его ценность заключается в сочетании природного ландшафта, археологических памятников и многовековой духовной традиции.

На протяжении тысячелетий Сулайман-Тоо воспринималась как священное место. С горой связаны места поклонения, пещеры, петроглифы, легенды и религиозные практики, которые формировались еще до распространения ислама и продолжили существовать в последующие эпохи. Именно этот живой духовно-культурный ландшафт стал одной из основ для включения горы в список ЮНЕСКО.

По словам урбаниста Советбека Зикирова, в первоначальных документах для ЮНЕСКО учитывался широкий спектр особенностей Сулайман-Тоо — от растительного и животного мира до мест поклонения, петроглифов и сложившихся вокруг горы традиций. При этом сама гора рассматривалась не изолированно, а вместе с окружающей исторической средой.

Фото из личного архива. Советбек Зикиров

«Для местных жителей гора остается местом поклонения, куда приходят читать Коран, совершать зыярат и вспоминать предков. Сюда приезжают и люди из соседних стран и других регионов. Если вокруг этого пространства появятся крупные современные здания, кафе, развлекательные объекты, изменится сама атмосфера места. Человек будет воспринимать его уже не как священное пространство, а как обычную городскую площадку. Поэтому ЮНЕСКО защищает не только камень и здания, но и саму духовную и историческую среду, которая формировалась здесь веками», — объясняет эксперт.

Эта особенность важна и для понимания буферной зоны вокруг Сулайман-Тоо. Она создавалась не только для того, чтобы физически оградить гору от строительства. Ее задача — сохранить визуальное восприятие горы, историческую городскую среду и связь памятника с окружающим пространством.

На духовном значении Сулайман-Тоо акцентирует внимание ученая и литератор Венера Сайпидин. По ее словам, гора для кыргызстанцев имеет особое символическое значение и на протяжении многих лет остается местом паломничества.

«Сулайман-Тоо для кыргызов — не просто одна из многочисленных гор. Это одна из наших священных гор, имеющая особое символическое значение. Ее облик, красота и тайны, связанные с древней историей, оказывают на людей сильное духовное воздействие. Тысячи людей ежегодно приходят сюда на поклонение. В последние годы Сулайман-Тоо для многих фактически стало маленькой Меккой: сюда приезжают даже иностранцы, чтобы очистить душу, покаяться в своих поступках, попросить прощения. Поэтому, если вокруг священного места появится слишком много современной инфраструктуры, мы рискуем потерять не только исторический облик, но и саму духовную атмосферу этого места. Исторические объекты — это не просто здания. Они связаны с идентичностью народа, с его способностью помнить и ценить собственную историю», — считает Венера Сайпидин.

Она также напоминает, что с Сулайман-Тоо связаны исторические личности и события. В частности, на вершине находится место, связанное с Захириддином Мухаммадом Бабуром, который подробно писал об Оше и Сулайман-Тоо в своей «Бабур-наме». По словам Венеры Сайпидин, гора уже переживала вмешательство в советское время, когда историческое сооружение на вершине было разрушено, а вместо него появилась советская символика. Позже объект восстановили, однако первоначальный облик полностью вернуть уже не удалось.

Фото из личного архива. Венера Сайпидин

Ученая считает, что нынешние решения о строительстве также нельзя принимать без долгосрочных исследований. Речь, по ее словам, идет не только о сохранении петроглифов и исторических объектов, но и о состоянии самой горы — ее почвы, камней, воды, флоры и фауны.

«Если ЮНЕСКО не разрешает строительство, это не происходит просто так. Нельзя думать только о внешнем виде и прибыли. На Сулайман-Тоо есть древние петроглифы, которые нельзя трогать, есть особенности горного массива. Сегодня можно что-то пробурить, построить, и внешне все будет выглядеть нормально, но что произойдет с этой землей, водой и камнем через 20, 30 или 50 лет? Кто это исследовал? Если таких исследований нет, говорить “ЮНЕСКО нам мешает, поэтому давайте выйдем из списка” — это большая безответственность», — заявляет она.

Как развивать Ош без ущерба для наследия

Эксперты считают, что вопрос развития Оша не обязательно должен сводиться к выбору между сохранением статуса Сулайман-Тоо и строительством новой инфраструктуры. По их мнению, город может использовать статус всемирного наследия как туристический ресурс, одновременно развивая территории за пределами охраняемого ландшафта.

Урбанист Советбек Зикиров обращает внимание на то, что изначальная идея буферной зоны заключалась в постепенном сохранении пространства вокруг Сулайман-Тоо. По мере того как старые здания приходят в негодность и исчезают, их место, по его мнению, не должно автоматически занимать новое строительство. Напротив, территорию можно было бы постепенно освобождать, озеленять и превращать в общественное пространство, связанное с историей и духовным значением горы.

Он отмечает, что сохранение Сулайман-Тоо само по себе может быть частью стратегии развития Оша. По его словам, статус всемирного наследия дает городу не только ограничения, но и международную узнаваемость и доверие.

«Мы часто понимаем развитие только как строительство новых зданий. Но развитие — это не обязательно больше бетона и этажей. Если мы сохраним Сулайман-Тоо, то получим большой ресурс для города: международное признание, доверие мирового сообщества и возможность показать, что Кыргызстан способен выполнять свои обязательства по сохранению наследия. Это наследие, которое формировалось веками и которое мы должны сохранить не только для туристов, но и для своих детей», — говорит эксперт.

Заместитель генерального директора Национального историко-археологического музейного комплекса «Сулайман-Тоо» Хайрулло Ибайдуллаев считает, что Ошу необходимо научиться использовать уже имеющийся статус всемирного наследия для развития туризма.

«Сулайман-Тоо — объект всемирного наследия и уже включен в туристические маршруты. Но мы пока недостаточно используем этот статус. В Оше не хватает инфраструктуры, которая позволяла бы туристу остаться в городе дольше: нужны качественные гостиницы, сервис, транспортная инфраструктура и новые туристические локации. Сейчас многие приезжают в Ош фактически как попутные туристы: один день проводят в городе, посещают Сулайман-Тоо и едут дальше. Нам нужно создавать условия, чтобы человеку было интересно остаться на несколько дней», — говорит Хайрулло Ибайдуллаев.

По его словам, развивать туризм можно не за счет застройки непосредственно вокруг Сулайман-Тоо, а за счет создания нового туристического маршрута по историческому Ошу. В частности, он предлагает обратить внимание на территорию старого рынка и исторические места города, где можно было бы воссоздать элементы древнего Оша — в том числе караван-сараи, торговые пространства и другие объекты, связанные с историей города.

Постоянный представитель Кыргызстана при ЮНЕСКО Садык Шер-Нияз говорит, что услышал о нынешней инициативе мэра Оша из публичных сообщений. При этом он признает, что вопрос развития территории вокруг Сулайман-Тоо и изменения параметров буферной зоны обсуждается не первый год. По его словам, если кабинет министров поручит изучить этот вопрос, кыргызская сторона может выработать единую позицию и в установленном порядке обсудить ее с ЮНЕСКО.

Фото из личного архива. Садык Шер-Нияз

«Я понимаю городскую власть, потому что сегодня в Оше действительно есть проблемы, связанные с ростом населения, строительством жилья и развитием города. Но говорить об исключении Сулайман-Тоо из Списка всемирного наследия не может быть и речи. Это направление даже не рассматривается. Само включение в список ЮНЕСКО — очень сложная процедура, и государства стремятся попасть в него именно потому, что это престижный и авторитетный список», — сказал Садык Шер-Нияз.

По его словам, к вопросу необходимо подходить серьезно, осторожно и взвешенно. Если кабмин даст соответствующее поручение, кыргызская сторона готова совместно изучить вопрос буферной зоны, выработать единую позицию и с учетом установленных процедур обсудить ее с ЮНЕСКО. При этом речь, по его мнению, должна идти о поиске решений в рамках действующего статуса Сулайман-Тоо, а не о его исключении из Списка всемирного наследия.

Сулайман-Тоо находится в ведении Министерства культуры, информации и молодежной политики Кыргызстана. Гора состоит из пяти вершин: Буура-Тоо, Шор-Тоо, Рушан-Тоо, Ээр-Тоо и Кекилик-Учар. На ее склонах сохранилось около 400 петроглифов и древних надписей. В фондах музейного комплекса «Сулайман-Тоо» насчитывается более 33 тысяч экспонатов. Среди них — археологические находки, этнографические предметы и образцы народных ремесел. 26 июня 2009 года Сулайман-Тоо включили в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как культурный объект под названием «Сулайман-Тоо — Священная гора». Охраняемая территория объекта занимает 112 гектаров. Здесь расположены древнее поселение Ош, мечеть Рават-Абдуллахана, мавзолей Асаф ибн Бурхия и другие исторические памятники. На территории Национального историко-археологического музейного комплекса «Сулайман-Тоо» запрещены озеленительные работы и новое строительство. Любые изменения должны проводиться в соответствии с требованиями ЮНЕСКО.